Поговорим о мате. А и где вы там, сетевые словорубы, раздолбаи и оторвяжники, чиста канкретные пацаны-нонконформисты без комплексов и пружинки в голове? Слушай внимательно! Брось курить! Начинается отделка щенка под капитана!.. Итак: употребление мата в художественном произведении. Я об этом «много думал» и всё такое. Сам я мат в книгах не люблю, глаза его как-то не воспринимают, да и мама, старый филолог, постоянно меня воспитывает эпистолярно на предмет чистоты языка, называя сей стиль «смесь фени с университетом». Хотя с другой стороны, если содержание подразумевает именно матерную форму — почему бы и нет?.. Вот Алешковский — написал тотальным матом прекрасную, трогательную повесть о любви («Николай Николаевич») То есть в литературе возможно — всё. Но не всё можно считать литературой… В благословенном же Интернете мат стал практически нормой общения. И в этом разрезе употребление ненормативной лексики и вообще вульгаризмов — во многом показательно. По этому признаку можно «срисовать» человека практически с фотографическим качеством. У меня есть и свой текст-тезис, но он шибко уж перегружен «словьями»-терминами, а посему приведу цитату из Сергея Довлатова. "… Прибыл к нам в охрану сержант из Москвы. Культурный человек, и даже сын писателя. И было ему в нашей хамской среде довольно неуютно. А ему как раз хотелось выглядеть «своим». И вот он постоянно матерился, чтобы заслужить доверие. И как-то раз прикрикнул на ефрейтора Гаенко: — Ты что, е6нУлся?! Именно так и поставил ударение — «е6нУлся». Гаенко сказал в ответ: — Товарищ сержант, вы не правы. По-русски можно сказать — ё6нулся, е6анУлся или нае6нУлся. А «е6нУлся» — такого слова в русском литературном языке, уж извините, нет!..." Ну так вот. Люди в Интернете все разные. Есть такие, что не матерятся вообще и даже как-то обходятся без различных «эквивалентов». Таким людям я искренне завидую и глубоко уважаю. Другие таки иногда вставляют русское слово для придания остроты дискусии или создания специального художественного эффекта. И вообще выражаются конкретно и решительно. Но опять же, как-то так это получается стилистически к месту и психологически естественно. То есть этих «словьев» они в словарях не ищут. Этих людей я обсуждать не буду, потому как сам к ним отношусь. И, наконец, есть отдельные некоторые у которых любой «наезд» выглядит как перевод с транслита. Выглядит это просто жалко. И нестерпимо хочется помыть автору рот с мылом. *** Вернёмся, однако, к нашим баранам (ничего личного!)… Вернёмся и зайдём с другого боку. Поговорим о слове и его цене. Сидя перед монитором, желательно всегда сравнивать своё виртуальное слово с его реальным эквивалентом. Более по-русски говоря: если вы употребляете конкретное оскорбление, то должны ясно представлять себе последствия его употребления, скажем, на улице. На улице за это — дают по репе. В сети дать не могут, увы… А поэтому употребляющий такие слова в виртуале — суть пользующийся своей безнаказанностью трусливый негодяй и мелкий пакостник. Кроме этого (позволю себе повториться), есть вещи иронизировать и глумиться над которыми просто безнравственно. Сюда относятся вопросы веры, патриотизма и персональной грамотности собеседников. Христианин, нагадивший в синагоге на алтарь чуждого, а потому неправильного Бога — есть обыкновенный уголовный мерзавец. Демократ, паталогически обсасывающий юродство посконно-квасного патриотизма в вонючих кирзачах и разодранной до пупа косоворотки — безнадёжно больной человек, нуждающийся в немедленной госпитализации. Интеллектуал, язвительно указующий на отсутствие мягкого знака после шипящих или на неосведомлённость собеседника в некоторых аспектах редуцирования гласных, такой Бодуэн дэ Куртэнэ — просто дурак и демагог, не желающий (вследствие отсутствия аргументов) дискутировать по существу. Все вышеприведённые примеры имеют и свои зеркальные дубли. *** Теперь поговорим о свободе. Виртуал как интеллектуальная свобода: мгновенный обмен любой информацией, теоретически неограниченный доступ к информационным базам, возможность изменения личности и пола, отсутствие полицейского редуцирования и цензуры. Согласны? Цифровая лепота и технологическое благорастворение воздухов… А теперь — примерим всё это великолепие на реал. Ну, вдруг как-то так устроится, что всё это станет возможно на самом деле Я вам сейчас переведу на язык суровой прозы: обвал преступности, всеобщее падение морали, разврат в самых изощрённых его формах, стремительная инфляция человеческой личности (интеллектуально и просто физически). Именно так, а вы как думали: первая обезьяна взяла в руки первую палку не для копания кореньев вшивых, их и руками вполне можно, но — только и исключительно с целью снести башню вредному сородичу. К чему это я? Да к тому, что всё это давно уже творится в Интернете нашем любимом. Творится, творится, чего уж там… И, как ни странно, является прямым следствием свободы. Всё идёт от человека и только от него. Человек выбирает, для чего ему изменит внешность: чтобы трахнуть жену соседа — или чтобы написать гениальную книгу «изнутри» главного героя. Человек использует анонимность как способ ненавязчивого общения — или как возможность безнаказанно срать в душу. А раз всё о человека, значит не в реальности дело. В человеческой природе, которая за последнюю тысячу лет не изменилась ничуть. Вот так примерно. Личность — одна. Если её две, значит это раздвоение и болезнь. Хамить можно, но только тогда, когда существует реальная возможность получить в рыло. Нельзя обижать детей и убогих, красть милостыню у нищего, хотя это так просто! так незаметно можно сделать!.. Слово должно иметь одинаковые вес и цену в любой ситуации. Совершенно недопустимо глумиться над предметом ВЕРЫ людей, будь то религия, любовь к Родине или даже просто какой-то дутый идол — это безнравственно! Нужно всегда просчитывать последствия своих слов. Даже если ты человек не публичный. Даже тогда. Вот Христос И.И. Если б он только ходил и проповедовал — грош цена б была его словам. Но Он подтвердил их Поступком. Или так. Аааатличная формула была на Руси ране: Слово и Дело. То есть если кому-то сильно зачесалось покритиковать власти предержащие, то он шёл в ближайший приказ и тама говорил ентот пароль типа. И любой чиновник обязан был его принять и выслушать с тщанием. Потому как в противном случае тому чиновнику бы сделали больно физически. Если критика была конструктивной — человек поощрялся и отпускался с миром. Если же нет — его начинали учить правильным словам. (А вот интересно: где б тогда оказались все наши нонешние журналюги?..) Перевоспитать же можно любого человека и в любом возрасте. Тому есть конкретные примеры и в педагогике, и даже в художественной литературе. При всём моём глобальном несогласии с майором Звягиным вообще и Веллером в частности, педагогические модели там выписаны достаточно грамотно и вполне реально. Дистанционное воспитание абсолютно равноправно с воспитанием классическим, потому как и то и другое имеют в своей основе прежде всего Слово. *** Наша жизнь — здесь и сейчас. … Нам не дано предугадать чем наше слово отзовётся… Здесь, как говорится, ум имеет мудрость. Здесь ключ ко всему. А вторая строка знаете какая?.. Слово обязательно должно подразумевать дело. Иначе это просто сотрясение воздуха. Иначе слово — вырождается как семантическая единица, и вместе с ним — вырождается само понятие, означенное этим словом. То есть если белое назвать чёрным и подводить под это дело теоретические базы, и записать этот бред в конституцию, и массово пропагандировать по TV и… — то чёрное таки станет белым. А что самое хреновое — вырождается человек. Пустые слова высасывают душу… "… В оный день, когда над миром новым Бог склонял лицо своё, тогда Солнце останавливали словом, Словом разрушали города. И орёл не взмахивал крылами, Звёзды жались в ужасе к луне, Если, точно розовое пламя, Слово проплывало в вышине. Мы ему поставили пределом Скудные пределы естества, И, как пчёлы в улье опустелом, Дурно пахнут мёртвые слова..."
имхо пустота слов определяется не процентом обсценной лексики фиатик процитирует фиатика из правил почившего сообщества "Мазофакнтастик" собсна на тех же ресурсах, подчеркнуто декларирующих свободу ненорматива и тд тот же вонизм, что и на приснопамятных а по сабжу - чё уж ясен пень, пердеть изподтишка - не айс но и если нежно пукать во флейту, запах не улучшится
может я положительный герой, раз для меня все написанное очевидно? пойду совершу какую-нить гнусность, пну молодого автора, может быть даже девушку женского пола...
хех а вот приведу без указания автора любопытное мнение по поводу http://k-l-f.ru/threads/Не-смотрит-на-белый-потолок.1689/ (это в закулисных прениях) (да простит меня автор приведённой цитаты, исключительно ради дискуссии, авторство не сдам, и лучше ему не светиться) это к чему это к относительности пристойности изрядный ряд слов ныне употребляемых без смущения не столь давно считались неприличными и оскорбительными и по сей день критерии пристойности отличаются не то что в различных слоях, но и ваще хотя сетевой негатив сие не оправдывает, имхо
помимо славословий сатира есть везде это фиатик, кстати, не в предмет критики миниатюры, а на предмет иллюстрации относительности эстетики и пристойности кстати, фиатику мини понра
